개요
진 왕조(1115-1234) 시대 중국 북부에서 등장한 도교의 한 분파인 천전학파. 창립자 중 한 명은 진 초기에 살았던 도교 왕충양이었습니다. 1254년 몽골이 송나라(960-1279)를 침공했을 때 천진도교는 평화를 유지하기 위해 열심히 노력하여 특히 한족 혈통에서 수천 명의 생명을 구했습니다. 중국 김왕조에서 도교 단체가 설립됨. 도교학자 도양(1113~1170)이 행한 것으로 전해진다. 지하 동굴에서 노래를 부르거나 얼음 위에서 잠을 자는 등 폐허를 만들고 산둥성으로 가서 전파하는 일을 반복했다. 우리는 제자 7명을 뽑아 일곱 상으로 배열하고 5개 결사를 조직하여 교단의 기초를 다졌으나 곧 죽었습니다. 마단양 소령은 자신의 교리를 확립하고 가르침을 확장하고자 했습니다. 그 후 왕천양(1148-1227)의 제자가 한 언덕에서 서쪽으로 여행하면서 징기스칸의 초청을 받은 후 몽골의 도교 전반에 걸쳐 면세 특권을 부여받았다. 중국 도교세계에서 강남과 쇼이치 강남을 나누는 세력으로 청나라 말기까지 강남권세까지 이어졌다. 언덕 기계는 연경 (현재 베이징)으로 돌아와 장춘 궁에서 서신 전체의 승천을 기리는 것으로 장춘 마사토라고 불립니다. 이 교리의 특징은 미신적인 불로장수성사에서 가지고 있는 고대 도교에 맞서 유교, 불, 도교의 조화를 이루기 위해 실천을 자기 이익과 이타주의의 두 가지 유형으로 나누고 선의 색채를 증가시키는 것입니다. 그것은 선(禪) 명상을 장려하는 것과 같은 사교 집단입니다. 베이징의 백운 스카이라인은 모토야마(Motoyama)입니다.읽기: 630
